Seminario celebrado en UNIA (Universidad
Internacional de Andalucía), Sevilla 17-23/03/03
Introducción
SEMINARIO RETÓRICAS DEL GÉNERO. POLíTICAS DE IDENTIDAD:
PERFORMANCE, PERFORMATIVIDAD Y PRÓTESIS, Sevilla 17-23/03/03
Durante la década de los noventa, diversas autoras feministas y lesbianas, como
Judith Butler o Sue-Ellen Case, proponen una definición del género en términos
de performance en reacción tanto a la afirmación del feminismo esencialista de
una verdad natural o pre-discursiva de la diferencia sexual como a la
imposición normativa de ciertas formas de masculinidad y feminidad. Más tarde,
la propia Butler y Eve K. Sedgwick, caracterizarán la identidad de género como
el resultado de la "repetición de invocaciones performativas de la ley
heterosexual". Esta doble intervención crítica que podría caracterizarse
como "giro performativo" ha dado lugar a nuevas interpretaciones de
las representaciones de género y de la sexualidad, tanto en el espacio estético
como político. Este seminario-taller pretende trazar una genealogía de las
retóricas del género que permita explicar cómo la noción artística y teatral de
"performance" llega a ser utilizada en los noventa por la
"teoría queer" para desnaturalizar la diferencia sexual. ¿Cuáles son
los lazos entre estética y política en las performances de género? ¿Puede
considerarse la identidad sexual como un "producto de diseño"
performativo? ¿Cómo intervenir en la producción de esta identidad performativa?
Este seminario-taller tuvo lugar del 17 al 23 de marzo de 2003 en la Universidad Internacional
de Andalucía (UNIA), Sevilla. Estudió los antecedentes de la performance en el
feminismo americano de los setenta (Yvonne Rainer, Woman House Projet, Adrian
Piper, Meredith Monk, Martha Rosler, etc.); la cristalización de
"estéticas camp" y "butch/fem" basadas en la estilización
de ciertas performances de género y la utilización de la performance como
instrumento político en el activismo "queer" contemporáneo (Act Up,
Radical Furies, Annie Sprinkle, etc.). Por último, evaluó el impacto de las
nuevas performances de la masculinidad (Drag Kings) y su relación con procesos
(transgenéricos) de transformación de la corporalidad. Esta investigación, en
parte en continuidad y en parte en ruptura con la "teoría queer", nos
condució a proponer una definición de género como "incorporación
prostética".
El seminario, que se exteníó a lo largo de una semana, constó de siete
sesiones, de seis horas diarias cada una, y de un taller Drag King en el que
los participantes explorararon los beneficios corporales y políticos de la
performance de la masculinidad.
Como trabajo previo al seminario, desde noviembre de 2002, un grupo de lectura
y discusión dirigido por Maria José Belbel, Azucena Vieites y Fefa Vila ha trabajado
sobre un conjunto de textos feministas, post-feministas y "queer"
generando redes de intercambio y conexión entre participantes de toda España.
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RESÚMENES DE LAS SESIONES DE TRABAJO (I) BEATRIZ
PRECIADO
Seminario Retóricas del género. Políticas de
identidad: performance, performatividad y prótesis.17/03/03
Beatriz Preciado dirigío este seminario.
Es filósofa y activista queer. Tras licenciarse cum laude en Filosofía
en la Universidad
de Comillas, obtiene un Máster de Filosofía Contemporánea y Teoría de Género en
la New School
for Social Research de Nueva York, donde estudia con Agnes Seller y Jacques
Derrida. Actualmente realiza el doctorado en Filosofía y Teoría de la Arquitectura en la Universidad de
Princeton. Autora de Manifiesto contrasexual (ed. Opera Prima, 2000), aclamado
por la crítica gala como una de las propuestas intelectuales más influyentes y
provocadoras en lo que va de siglo, es miembro del grupo Le Zoo en París.
Beatriz Preciado considera que los dispositivos institucionales de poder de la
modernidad (desde la medicina al sistema educativo, pasando por las
instituciones jurídicas o la industria cultural) han trabajado unánimemente en
la construcción de un régimen específico de construcción de la diferencia
sexual y de género. Un régimen en el que la normalidad (lo natural) estaría
representado por lo masculino y lo femenino, mientras otras identidades
sexuales (trangéneros, transexuales, discapacitados,...) no serían más que la
excepción que confirma la regla, el error, el fallo, lo monstruoso.
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Resumen de las sesiones de trabajo (II) Beatriz
Preciado
Seminario Retóricas del género. Políticas de
identidad: performance, performatividad y prótesis. 18/03/03
Los análisis de Judith Butler ponen de manifiesto que la relación entre sexo y
género no es natural (como ha establecido históricamente el discurso médico),
sino performativa, y que además esta normalizada de acuerdo a reglas
heterosexuales. Por ello, señala Butler, si las acciones de las Drag Queens
suscitan risas o censuras es porque ponen de manifiesto los mecanismos
performativos a través de los cuales se produce una relación estable (un
proceso de repetición regulado) entre sexo y género
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Nuevas subculturas performativas: dykes,
trangéneros, drag kings, etc. Judith Halberstam
Seminario Retóricas del género. Políticas de
identidad: performance, performatividad y prótesis. 20/03/03
Judith Halberstam es profesora de estudios culturales en el departamento de
literatura de la
Universidad de San Diego, California. Su trabajo explora la
aparición de las subculturas lesbiana, drag king y transgénero en Estados Unidos
y en Europa y su representación en la cultura popular. Sus libros, Shows:
Gothic Horror and the Technology of Monsters, Female Masculinity, y The Drag
King Book (en colaboración con el fotógrafo Del La Grace Volcano)
constituyen el mejor ejemplo de una nueva aproximación a los estudios sobre el
género que emerge desde las propias minorías sexuales.
Con la intención de realizar un análisis transversal sobre la cultura drag-king
(donde además de la noción de género se tenga en cuenta otros factores como la
raza o la clase), Judith Halberstam, una de las teóricas y activistas más
importante del movimiento queer y bollero de los Estados Unidos, ha explorado
las relaciones entre masculinidad y representación desde una perspectiva
histórica. Sus investigaciones sobre estas performances de la masculinidad se
encuadran en un contexto teórico determinado por una doble preocupación: Por un
lado, la diferencia entre las nociones de representación y representatividad.
Por otro, la férrea resistencia de la cultura hegemónica a aceptar la
masculinidad en términos de performance.
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Porno-políticas performativas, postfeminismo y
pornografía queer Marie-Hélène Bourcier
Seminario Retóricas del género. Políticas de
identidad: performance, performatividad y prótesis.21/03/03
Marie-Hélène Bourcier socióloga y activista "queer" francesa. Es
profesora de teoría de la comunicación en la Universidad de Lille.
Creadora del grupo francés de minorías político sexuales Le Zoo. Autora del
libro Queer Zones y de numerosos ensayos sobre teoría "queer" y
representación de lesbianas y transgéner@s en el cine y en los medios de
comunicación. Actualmente trabaja en un análisis "queer" de la
representación pornográfica.
Con el propósito de desarrollar un análisis deconstrutivo de la pornografía
moderna, Marie-Hélène Bourcier remarcó durante su intervención en el seminario
Retóricas del género/Políticas de identidad (celebrado entre el 17 y el 23 de
marzo en la sede de La Cartuja
de la
Universidad Internacional de Andalucía) la necesidad de
re-pensar la historia de la representación de la sexualidad. Para la autora del
libro Queer Zones, el hecho de que haya una régimen pornográfico dominante y
monopolizador (apoyado en un poderoso y cerrado sistema de creencias culturales
y psicológicas), no debe hacernos olvidar que pueden existir otros muchos modos
de entender la vivencia y representación de las prácticas sexuales.
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Imágenes del Taller Drag-King
Seminario Retóricas del género. Políticas de
identidad: performance, performatividad y prótesis. 23/03/03
El seminario Retóricas del género finalizó el domingo 23 de marzo de 2003 con
la celebración en la
Sala Endanza-Lugar de Creación de un taller Drag King en el
que los participantes explorararon los beneficios corporales y políticos de la
performance de la masculinidad con la ayuda de Beatriz Preciado y Myriam
Marzouk ("gender stylist") activista "queer" y performer.
Con sus personajes "Victorio Cazzo L'amoroso" y "Jules"
Marzouk es una de las iniciadoras de la cultura "drag king" en
Francia. Ha colaborado a la organización de numerosos proyectos lesbianos y
"queer" alternativos como Queer Food for Love.
En la pagina web de Unia: http://www.unia.es/arteypensamiento
ofrecemos una selección de imágenes de este taller en el que las propuestas
Drag Kings se concibieron como el fruto de un proceso de aprendizaje político
(de toma de conciencia) de los mecanismos a través de los cuales los hombres
adquieren autoridad y poder.
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Grupo de seguimiento del seminario Retóricas del
género
María José Belbel Bullejos (grupo
de seguimiento)
Licenciada en Filología Inglesa por la Universidad de Granada realizó el Master of Arts,
Queen Mary and Westfield College de la Universidad de Londres. Fue militante
antifranquista en los años setenta y activista en el movimiento feminista desde
su fundación. Ha participado en exposiciones colectivas como Transgenéric@s y
100%, con poemas visuales, fanzines, collages, carteles y grabaciones musicales
de grupos de mujeres punk y riot grrrls. Colabora habitualmente con
Erreakzioa-Reacción y LSD.
Azucena Vieites (grupo de seguimiento)
Artista, licenciada en Bellas Artes por la EHU/UPV, ha participado en exposiciones como:
Melodrama, Gaur, Hemen, Orain, Dibujos Germinales, Trans Sexual Express o
Transgenéric@s. En 1994 funda el colectivo Erreakzioa-Reacción junto a
Estibaliz Sadaba y Yolanda de los Bueis. El trabajo del colectivo se enmarca en
la creación de un espacio de práctica artística/cultural/activista en relación
a los factores arte y feminismo.
Fefa Vila (grupo de seguimiento)
Es socióloga. Actualmente coordina el Departamento de Proyectos e Investigación
de FOREM Confederal en Madrid. Investigadora feminista, escritora, agitadora,
es productora cultural, anticapitalista y "queer". Fue promotora del
grupo LSD durante la década de los noventa. Ha participado en diferentes
proyectos artísticos-políticos-culturales y escrito artículos sobre diversos
temas relacionados con las teorías del género y la teoría "queer" más
recientes, en revistas españolas y extranjeras.
